Статья: Политика глобального лидерства как феномен криминалистических угроз национальной безопасности Сербии и России (2025)

Состояние преступности, осуществляемой лицами моложе 18 лет, всегда являлось темой исследований, поскольку преступность несовершеннолетних напрямую отражает уровень социального развития любого государства. Обусловлено это тем, что несовершеннолетние являются высшей ценностью современного общества, поэтому задача по воспитанию подрастающего поколения сегодня становится главной целью государства. В статье рассмотрены проблемы преступности несовершеннолетних в Российской Федерации и в Балканских странах. Автор провел анализ безопасности в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации, Республики Сербия и Федерации Боснии и Герцеговины, предложены меры оптимизации профилактической работы в образовательных учреждениях.

Статья повествует о трагической судьбе русского консула Григория Степановича Щербины, который служил в Митровице (ныне часть Косова) во время политической нестабильности и насилия в начале XX века. Щербина, пришедший на должность в 1902 г., стал жертвой заговора албанцев, что подчеркивает продолжающуюся историческую драму сербского народа в Старой Сербии и его стремление к стабильности и защите своих интересов. Автор рассматривает не только биографию Щербины, но и контекст его службы, который включает в себя сложные международные отношения, вмешательство иностранных держав и описание внутреннего конфликта на Балканах.

Ключевые мысли статьи сосредоточены вокруг исторической значимости российской дипломатической миссии в регионе и роли, которую играл Щербина как защитник сербского народа в условиях террора и анархии. Автор подчеркивает, что Российская империя видела свою миссию на Балканах в защите православных христиан и предотвращении угнетения местного населения со стороны албанских банд формирований, активно поддерживаемых австро-венгерской дипломатией.

Статья подробно описывает предшествующие обстоятельства, которые влияли на назначение Щербины и его действия. Упоминаются интриги, зловещие угрозы со стороны местных албанских лидеров, таких как Иса Больетинац, и постоянные попытки консульства наладить порядок. Чрезмерная опасность, с которой столкнулись русские и сербские интересы в регионе, наглядно иллюстрируется через факты о нападениях на консульство и угрозах для жизни консулов, что в итоге нашло кульминацию в трагическом убийстве Щербины в 1903 г.

Смерть Григория Степановича Щербины воспринимается как трагическое событие, которое стало символом жертвы и героизма. Ее резонанс в сербском обществе и, шире, в России подтверждает не только личный вклад Щербины и его боевое мужество, но и историческую память о страданиях сербского народа. Автор заключает, что судьба Щербины не просто проиллюстрировала его личную храбрость, а выделила более обширные исторические и политические драмы, с которыми сталкивались народы Балкан.

В контексте статьи важно подчеркнуть, что судьба Щербины является отражением более сложного конфликта и символом единства сербского населения в борьбе за свои национальные права и самоопределение в условиях внешнего давления. Текст демонстрирует, как личные истории перекликаются с более крупными историческими процессами, создавая яркий портрет трагической эпохи в истории Восточной Европы.

В данной статье сделан акцент на глубоком культурном и историческом значении встречи между сербским писателем Момо Капором и российским режиссером Никитой Михалковым в контексте сложных событий 1990-х годов. Основная мысль заключается в том, что не только физическая встреча между людьми важна, но и эмоциональное и моральное единство, особенно в жизненно трудные моменты. Автор демонстрирует, как встреча двух патриотов на фоне военных конфликтов и пропаганды оказала значительное влияние на восприятие идентичности славян и их отношений с Западом.

Контекст размышлений охватывает историческую обстановку Сербии в 90-х годах, когда страна испытывала жестокие нападения со стороны иностранных держав, что отразилось на национальной самосознательности и патриотизме. Сербия в этот период находит поддержку в России, что подчеркивает важность культурных и исторических связей между славянскими народами. Михалков, достигший мирового признания, использует свою платформу для выражения солидарности с сербским народом и стремления объяснить культурные различия, на которых базируется восприятие различных народов.

Ключевым моментом является мысль о том, что встреча двух культур — это не только физическое действие, но и символ глубокой духовной связи, которая помогает преодолевать трудности и одолеть негативное влияние извне. Представление о том, что «случай — это псевдоним Бога», подчеркивает веру в судьбоносность их встречи и необходимость понимать, кто мы есть как народ.

Целью настоящего исследования является проведение выборочного анализа законодательства Республики Сербия, регулирующего общественные отношения по поводу медицинской тайны, по сравнению с законодательством Российской Федерации, регулирующим аналогичные отношения. Актуальность темы обусловлена возможностью извлечения положительного опыта правовой регламентации исследуемых правовых форм — правовых отношений, правосубъектных форм и т. д. Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие по поводу медицинской тайны в Республике Сербия и в Российской Федерации. Предметом исследования является правовой институт медицинской тайны в Республике Сербия по сравнению с аналогичным институтом в Российской Федерации. Методологическую основу исследования составляют общенаучные методы исследования — анализа и синтеза, системно-структурный, формальнологический, аналогии, а также специальные методы — исторический, сравнительного анализа, описательный и иные методы. Правовое регулирование общественных отношений по поводу медицинской тайны гражданина в Республике Сербия, по сравнению с аналогичной категорией в Российской Федерации, имеет отличия, которые можно объяснить особенностями правовых систем обоих государств.

В статье рассматривается феномен российского добровольческого движения на территории бывшей Социалистической Федеративной Республики Югославия (СФРЮ) с начала 1990-х годов, акцентируя внимание на историко-культурной и патриотической значимости участия российских добровольцев в вооруженных конфликтах на стороне сербов. Основная мысль материала заключается в том, что, несмотря на международную изоляцию Сербии и негативное освещение ее действий в западной прессе, российские добровольцы откликнулись на призыв братского народа, что стало символом единства и солидарности между русским и сербским народами.

Статья содержит несколько ключевых аспектов, включая анализ мотивации российских добровольцев, их социальный и культурный фон, а также воздействие официальной российской политики на их участие в войне. Автор упоминает о том, что многие из добровольцев были бывшими комсомольцами, которые, столкнувшись с идеями монархизма и православного патриотизма, нашли свое призвание в поддержке сербов.

Еще одной важной деталью является разоблачение неправдивой информации, распространенной западными СМИ о количестве «найменьщиков», сражавшихся на стороне сербов. Автор демонстрирует, как пропаганда использовала лживые данные для формирования негативного образа российских добровольцев и сербской армии в целом.

Таким образом, статья не только документирует факты и события, но и предлагает глубокий литературный и социокультурный анализ, предлагая взглянуть на добровольческое движение как на проявление исторической и культурной связи между народами, чьи судьбы переплетены в бурное время войны. В заключение текст подчеркивает, что даже в сложных политических условиях человеческие связи и духовные ценности остаются важнейшими факторами, формирующими историческую память и идентичность.

Ряд граждан Республики Сербия помогает российским силам в борьбе с нацизмом на Донбассе, участвуя в вооруженном конфликте. Однако в Республике Сербия (РС) участие в войне или вооруженном конфликте в иностранном государстве является уголовным преступлением. Это означает, что гражданина РС ожидает суд, когда он вернется на родину. В данной статье автор исследует, с каких пор участие в вооруженном конфликте на территории иностранного государства стало социально опасным и почему. Часть статьи также посвящена статистике по количеству граждан РС, участвующих в вооруженном конфликте на Донбассе. Автор указывает на возможность того, что граждане РС, воюющие на стороне Российской Федерации, не несут ответственности за вышеуказанное уголовное преступление.

В статье анализируются военные преступления Великобритании против Сербии с исторической и правовой точек зрения. Рассматривается период с Первой мировой войны до современных конфликтов на Балканах. Оцениваются действия британских военных и политиков в контексте международного права, включая Женевские конвенции и нормы гуманитарного права. Выделены ключевые эпизоды: бомбардировки Сербии в 1999 г. в составе сил НАТО, участие в разработке стратегий давления на сербскую сторону в ходе югославского конфликта, а также последствия этих действий для международных отношений. Основное внимание уделяется анализу правовой ответственности и механизмов предотвращения подобных преступлений.

В данной статье авторы анализируют геополитические, религиозно-конфессиональные и геокультурные аспекты в контексте международных отношений между Сербией и Россией. В первой части статьи авторы рассматривают геополитические особенности позиции двух стран, указывая на две парадигматические особенности: фрагментированность и контактность. Во второй части статьи они обращают внимание на геокультурный код, т. е. понимание религиозно-конфессиональных и цивилизационных идентичностей, которые они наблюдают у сербского и русского народов. Целью статьи является представление параллелизма геополитического, религиозно-конфессионального и геокультурного кода на разных исторических этапах и в отношении западной цивилизации, возглавляемой Соединенными Штатами Америки. При анализе сложных процессов, касающихся геополитики и геокультуры в контексте международных отношений, использовался геополитический метод.

В статье анализируется проблематика «косовского вопроса» Сербии с точки зрения политической теологии. Автор рассматривает ситуацию в Косово и Метохии как краеугольный камень суверенитета Сербского государства. В качестве фактора сохранения суверенитета над южной провинцией страны рассматривается сербское архетипическое мышление, традиционно воспринимающее Косово как «духовную колыбель» народа.