Очередное биографическое исследование автора посвящено жизни и деятельности многолетнего руководителя советской разведки, возглавившего Комитет государственной безопасности СССР в переломный период истории, в годы обострившегося противостояния двух полярных политических сил, завершившегося распадом Советского Союза. Важными вехами биографии героя стало его участие в обороне и восстановлении Сталинграда, венгерских событиях 1956 года и Афганской войне, деятельности Государственного комитета по чрезвычайному положению (ГКЧП), попытавшегося в августе 1991 года предотвратить гибель великой державы. Автор попробовал разобраться в причинах резкого расхождения в оценках роли В. А. Крючкова в знаковых событиях советской истории.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Семён Экштут, доктор философских наук, социолог, историк, автор многих книг, представляет на суд читателей своё исследование повседневной жизни русской интеллигенции от эпохи Великих реформ 1860-х годов до начала Серебряного века. Это время время слома векового уклада русской жизни и активизации революционно-демократического движения, сексуальной революции и отпадения от Церкви, борьбы сословных «предрассудков» и «передовых» идей, промышленного переворота и бурного роста капитализма противопоставило отцов и детей, взорвало вековые нормы брака, обострило непримиримость державников и прогрессистов, спровоцировало выброс молодёжной «энергии заблуждения», направлен-ной на разрушение, и в результате подготовило революцию. Все эти темы автор рассматривает на примерах литературы, искусства, философских доктрин, социологических исследований, мемуарной литературы, исторических трудов, личных переписок. Многие авторские суждения, что называется, онтологически полемичны и провоцируют на споры. Так, к интеллигенции он причисляет и дворянство, и офицерство, и промышленно-торговые круги, и «новых людей», объединяя их понятием «образованное общество», пересматривает отношение к самой ментальности русской интеллигенции: «Своеобразной компенсацией невозможности обретения даже очень скромного достатка служил поиск правды, жажда духовности, неуёмное стремление формулировать и решать “проклятые” вопросы». «А может, наоборот, спросит иной читатель, “жажда духовности” оставляла его равнодушным к “достатку”?..» Словом, читайте, скучно не будет ни едино- мышленнику, ни критику-полемисту!
