SCI Библиотека

Необычайно сложен мир неживой природы. Разве не удивительно строение вещества, из которого состоят окружающие нас предметы, и разве не величественна картина бесконечного космоса? Еще более сложен мир живой природы — растения и животные. Но самое высокое в природе — человек. Он познал многие сокровенные тайны окружающего и научился управлять явлениями природы, изменять их.

Присмотритесь к вещам, среди которых вы живете. Почти все они созданы или преобразованы людьми. Наша одежда, наши дома, наши фабрики и заводы с их бесчисленными машинами, железные дороги, автомобили и самолеты, телеграф и телефон, радио и телеаппараты — все это сделано человеком; даже растения и животные, которыми пользуются люди для удовлетворения своих потребностей, человечество научилось совершенствовать: выводить новые замечательные сорта растений, улучшать породы животных и т. п.

В книге автор обобщает многолетние исследования по проблемам формирования личности ребенка, проводившиеся в лаборатории воспитания Института психологии АПН СССР. На основе этих исследований раскрываются условия и движущие силы формирования личности ребенка, дается психологическая характеристика трех школьных возрастов (младшего, среднего и старшего).

Книга содержит также критический анализ различных взглядов на личность и ее изучение в зарубежной и советской психологической литературе.

В науке огромное множество фактов твердо установленных, проверенных практикой человеческой деятельности: Опираясь на них, люди строят теорий, рисуют смелые картины будущего. И нет здесь ничего таинственного и мистического. Но есть область фактов, которая обычно обозначается словами «телепатия», «бессловесное внушение», «мозговое радио». Как правило, буржуазные ученые и философы описание таких фактов облекают в мистическую форму, прибегают для их объяснения к сверхъестественным силам, к богу.

В наше время наука вплотную подошла к раскрытию «загадочных» явлений, называемых телепатическими. Опираясь на эксперименты, автор книги — член-корреспондент Академии медицинских наук СССР проф. Л. Л. Васильев, известный уже читателю по брошюре «Таинственные явления человеческой психики», делает попытку научно истолковать факты внушения на расстоянии. Опровергая религиозно-идеалистическую интерпретацию телепатической связи, он показывает, какую теоретическую и практическую ценность имеют исследовательские проблемы.

Эта книга члена-корреспондента Академии медицинских наук профессора Л. Л. Васильева посвящена разоблачению суеверий, порождаемых наивным, обывательским пониманием некоторых «таинственных» явлений нервно-психического характера. Сон и необычайные сновидения, гипноз и самовнушение, «чтение мыслей» и передача их на расстоянии, а также смерть и опыты по оживлению животных и человека — обо всем этом рассказывается в увлекательной форме, приводится масса интересных примеров. Страница за страницей эта книга говорит о великой силе подлинной науки, вооруженной материалистическим мировоззрением, науки, которая в борьбе с суевериями и религией шаг за шагом углубляет наши знания о природе человеческой психики.

В 1959 г. книга Л. Л. Васильева под тем же названием за короткий срок разошлась большим тиражом. В связи с интересом к ней, проявленным самыми различными категориями читателей, в 1963 г. было подготовлено повторное издание, в котором автором были сделаны некоторые исправления, дополнения и даже написаны две новые главы: «Что можно сказать о «внечувственном восприятии»?» и «Возможна ли передача мускульной силы на расстоянии?». В основу настоящего издания положен текст предыдущего, дополненный некоторыми новыми материалами: о гипнопедии (в III главе), о кожно-оптическом

Часто во время бесед пропагандиста - антирелигиозника спрашивают: что такое мистика, какое отношение она имеет к религии? Авторы этой книги доктор медицинских наук Рожнов В. Е., физиолог Рожнова М. А. и кандидат исторических наук Неманов И. Н. рассказывают, как вера в способность общаться с сверхъестественными силами путем так называемого мистического опыта, якобы дающего знания и господство над окружающим миром, оборачивается трагедией отдельных людей и даже целых народов.

Призрачные «духи», которых вызывают мистики, показывают реальные кости, наносящие раны человеку. На большом фактическом материале авторы прослеживают, как возникает психофизиологическое состояние, ведущее к искаженному, болезненному («мистическому») восприятию мира, какой вред наносит организму человека, его психике, всей его личности это состояние.

В брошюре кандидата философских наук 3. А. Мукашева рассказывается о некоторых закономерностях процесса познания в связи с необходимостью ответить на вопрос, почему отдельные ученые верят в бога.

Брошюра является продолжением серии «Ученые беседуют с верующими».

В книге рассматривается учение об осязании на основе материалистической теории антропогенеза и рефлекторной теории Сеченова — Павлова. Монография состоит из семи глав, в которых излагаются: общая характеристика осязания; рефлекторные механизмы формирования осязательных образов; особенности пассивного и активного осязания; взаимодействие рук в процессе ощупывания; роль осязания в трудовых действиях; особенности осязания при потере зрения, слуха и при комбинированной потере того и другого.

В заключение подводятся итоги и намечаются перспективы исследования в области проблемы осязания. Книга рассчитана на психологов, физиологов, педагогов массовых и вспомогательных школ, врачей и т. д.

Каждая из наук стремится раскрыть структуру предмета своего исследования. Осуществляя такую цель, она достигает подлинной зрелости, ибо раскрытие элементов изучаемых ею объектов, их внутренних связей делает науку способной выяснить сущность явлений действительности, закономерности их возникновения, изменения и развития.

Науки, изучающие духовную жизнь общества, исследуют проблему структуры общественного сознания. В условиях социализма актуальность такой проблемы обусловливается в особенности тем, что управление общественным развитием предполагает и управление процессами духовной жизни.

Последнее же требует знания закономерных связей общественного сознания и общественного бытия, внутренних закономерностей развития общественного сознания, т. е. существенных взаимосвязей структурных элементов сознания, специфических закономерностей общественного сознания. Оно требует также в каждый данный период времени и знания степени распространения и усвоения идей и взглядов широкими массами, конкретных состояний общественного сознания.

Значение педагогического такта в искусстве воспитания велико и многообразно. Нередко серьезные пробелы и неудачи в воспитании детей прямо связаны с отсутствием такта у родителей. Обладая педагогическим тактом, родители достигают дружеского расположения и послушания детей, лучше воспитывают у них чувство чести и укрепляют свой авторитет в семье.

Педагогическому такту необходимо учиться. Он должен стать чертой характера каждого отца и матери, стилем отношений с детьми. Автор популярно знакомит читателей с понятием педагогического такта в приложении к семейному воспитанию, кратко излагает психологические основы такта. На жизненных примерах автор показывает последствия нарушений такта родителями.

«Когда я думаю сейчас о Фрейде и о себе, — говорил И. П. Павлов, — мне представляются две партии горнорабочих, которые начали копать железнодорожный туннель в подошве большой горы — человеческой психики. Разница состоит, однако, в том, что Фрейд взял немного вниз и зарылся в дебрях бессознательного, а мы добрались уже до света…

Изучая явления иррадиации и концентрации торможения в мозгу, мы по часам можем ныне проследить, где начался интересующий нас нервный процесс, куда он перешел, сколько времени там оставался и в какой срок вернулся к исходному пункту. А Фрейд может только с большим или меньшим блеском и интуицией гадать о внутренних состояниях человека. Он может, пожалуй, сам стать основателем новой религии…».