SCI Библиотека

Свойственная мышлению альФараби тенденция к закругленности, систематичности не могла не сказаться на трактовке им проблем гносеологии и логики. Они получают освещение от общего духа его мировоззрения, в особенности от понимания им человека, смысла его бытия и концепции разума. Эти аспекты были затронуты в введениях к предыдущим выпускам трудов альФараби, в которых содержались некоторые частные вопросы логического и гносеологического характера.

Мееровский Борис Владимирович (1922 г. рождения) — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Московского института народного хозяйства им. Плеханова. Работает в области истории философии и теории атеизма.

Составитель, редактор и автор вступительных статей изданий: «Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трех томах» (М., 1967—1968); Ф. Хатчесон. «Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели» (в кн.: Хатчесон Ф., Юм Д. и Смит А. «Эстетика». М., 1973); Б. Мандевиль. «Басня о пчелах» (М. 1974).

Цицерон — одна из главных, ключевых, фигур римской литературы. Для Древнего Рима он примерно то же, что Пушкин для России, Гете для Германии, Данте для Италии — центр и воплощение художественной культуры народа. Такая роль принадлежит художникам слова, чье творчество вобрало в себя духовный опыт длинного ряда поколений и, отлив его в совершенную пластическую форму, надолго определяло идейно-художественное развитие литературы своей страны.

Важно, однако, ощутить не только его сходство с корифеями литературы нового времени, но и отличие от них. Они отражали действительность в художественных образах и наполняли созданный ими мир теми «изменчивыми телами», к которым обращался Гете в начале своего «Фауста».

Не каждый увлекается фотографией, не каждый любит домашних животных, не каждый хочет выяснить тайны атомного ядра. Но что такое Истина, Добро, Красота, Справедливость — интересует всех. Особенно живо этот интерес проявляется в молодости, когда нужно определить свое место в жизни.

В справочнике приведены сведения по инструменту, машинам и приспособлениям, применяемым при монтаже механического оборудо вания, а также по технологии слесарных, сборочных, такелажных и монтажных работ; включены технические характеристики подъемно-транспортных машин и механизмов.

Третье издание справочника (2-е изд. 1964 г.) переработано в соответствии с новыми стандартами и дополнено новыми сведениями пo технологии слесарно-монтажных работ.

Справочник предназначен для слесарей-монтажников и рабочих монтажных бригад.

Рассматривая принцип причинности в современной науке, автор убедительно показывает методологическое значение марксистской теории познания. Без глубокого диалектического осмысления невозможно решить проблемы соотношения объективного и субъективного в причинных объяснениях и предсказаниях, случайного и необходимого в содержании причинных законов, эмпирического и теоретического уровней в исследовании причинности.

В противоположность сугубо формальному характеру позитивистской концепции диалектико-материалистический анализ раскрывает важную мировоззренческую роль принципа причинности.

Тема книги — критика позитивистского понимания науки, концепции Огюста Конта, воззрений логиков XIX века Милля и Джевонса, феноменализма Маха, неопозитивистского понимания соотношения теории и эмпирии, «унифицированного» знания и трактовки языка.

П. Н. Ткачев занял в истории русского революционного движения очень заметное место, но о нем, его деятельности и идеях написано гораздо меньше, чем о двух других ведущих теоретиках российского революционного народничества — М. А. Бакунине и П. Л. Лаврове.

У читателя, интересующегося историей революционного движения и революционной мысли в России, есть возможность по существующей литературе составить сравнительно полное представление лишь о революционной программе, тактике и общественно-политических взглядах идеолога русского «бланкизма». В вопросе же о специфической роли и месте Ткачева в истории русской философской и социологической мысли до сих пор осталось немало белых пятен.

Эшли Купера, лорда Шефтсбери (1671—1713) до сих пор недостаточно изучено и недостаточно известно. Философ, произведениями которого восхищались и с которым много враждовали в XVIII веке, был совершенно забыт в XIX веке и только уже к концу столетия вернулся в академическую науку — историю философии, эстетики, литературы.

Однако одного научного интереса к творчеству Шефтсбери было мало, чтобы он был освоен как живое явление эстетической мысли во всей своей исторической неповторимости.

Арсений Владимирович Гульга (1921 г. рождения) — доктор философских наук, профессор, старший научный сотрудник Института философии АН СССР, член Союза советских писателей.

Его перу принадлежат книги: «Из истории немецкого материализма». М., 1962 (немецкое издание, Берлин, 1966); «Гегель». М., 1970 (немецкие издания, Лейпциг, 1974; Франкфурт-на-Майне, 1974); «Эстетика истории». М., 1974, а также многие статьи по истории философии, эстетике, искусству и литературе. Под редакцией А. В. Гульги выходили в русском переводе произведения Канта, Гегеля, Гёте.