SCI Библиотека

Вторая книга четырехтомного издания посвящена истории рационалистической мысли на арабо-мусульманском Востоке. В отдельных разделах рассматриваются элементы рационализма в философском наследии ал-Фараби, Ибн Сины, ат-Таухиди, Ибн Баджи, Ибн Араби, а также в учении современного иранского философа С. Х. Наера.

В брошюре рассматриваются философские истоки эстетики Бахтина, истолковывается его оригинальная терминология, освещаются такие проблемы, как эстетическое событие, вненаходимость и любовь, культурно-художественная диалогичность, трагическая вина, новаторская философия смеха, «автономная» причастность искусства и его бытие в большом времени культуры, а также методологические вопросы, связанные с диалогом различных школ и направлений в гуманитарном знании, развитие идей Бахтина в современной культуре.

Монография представляет собой исследование проблем развития исторического знания. Освещаются основные теоретико-познавательные аспекты исторического знания, проведен анализ ряда концепций философии истории, обоснованы новые концептуальные представления о взаимоотношении истории и научной картины мира.

Книга рассчитана на философов, историков, широкий круг читателей.

В предлагаемом исследовании предпринимается, по существу, первая в советской философской литературе попытка критического анализа некоторых концепций и тенденций зарубежных теорий истории античной философии.

Это довольно широкая и вместе с тем далеко недостаточно разработанная тема, и поэтому авторы данного труда не претендуют на то, чтобы дать сколько-нибудь полное и исчерпывающее исследование данного вопроса. Авторский коллектив ставит своей целью показать некоторые характерные черты и особенности немарксистского понимания античной философской проблематики.

В монографии предприятия теоретический анализ философского понятия свободы как высшего проявления человеческой личности. Автор доказывает, что обращение к богатому наследию гуманистической мысли позволяет существенно углубить наше понимание и найти новые подходы к решению самых современных философских, мировоззренческих, социально-психологических проблем, связанных с учением о свободе.

Для философов, социологов и всех интересующихся историей и развитием философской мысли.

Что есть мышление, какова его роль в жизни человека и человечества, в чем состоит его ценность? С различными ответами на эти вопросы связаны не только различные философские парадигмы, но и реальные коллизии и драмы социума, приобретения и потери цивилизации. Не случайно поэтому, что в центре столкновения идей в современном мире — борьба вокруг таких проблем, как роль и значение разума, мышления в жизни человека и цивилизации.

В этих условиях продолжение и «снятие» марксистской мыслью традиций классического рационализма, широкого мировоззренческого подхода к пониманию разума и мышления обретает громадное идейно-нравственное значение. Разум, мышление — высочайшие ценности человеческой цивилизации, и борьба за них или против них не является только «имманентной» проблемой философии. Речь идет о важнейших основаниях многовековой человеческой цивилизации и культуры.

Вот почему так жизненно и актуально в современных условиях изучение понятия и концепции мышления — и в первую очередь в немецкой классической философии. Ибо исследование «мышления» в немецкой классике несет громадный мировоззренческий потенциал и имеет большое теоретико-методологическое значение для современной теоретической и философской мысли, а также для понимания всей истории философии.

Предлагаемый вниманию читателей сборник включает произведения, дающие представление о дискуссиях по важнейшим философско-мировоззренческим проблемам — вопросам места и роли философии в жизни общества, специфики философского знания, соотношения философии с религией, наукой, идеологией, проблемам онтологии и др. Читатель познакомится с точками зрения как философов-марксистов, так и представителей религиозной философии, неокантианства, других философских течений.

Значительная часть публикуемого материала является ныне библиографической редкостью. Адресован всем, кто интересуется историей отечественной философии и культуры.

Настоящая книга не претендует быть принятой за исчерпывающее исследование того философского течения общественной мысли России конца XIX – начала XX в., которое мы называем „философией всеединства”. Чтобы правильно понять задачи данного труда, его назначение следует считать пропедевтическим; он должен, по мысли автора, служить предварительному ознакомлению, подготовлять к систематическому освоению наследия философской школы всеединства.

Естественно, что за рамками изыскания остался широкий простор для более глубокого и взвешенного историко-философского анализа; здесь у автора не было ни возможности, ни нужды „закрыть” тему. Предпринятое исследование есть первая попытка направить изучение философии всеединства по пути от общего к частному; некоторые из этих путей, как нам кажется, доводят до самой сути, другие оканчиваются в преддверии ее.

Тема любви всегда интересовала философию, начиная с античности и до наших дней. Из огромного, в сущности, необозримого круга работ, связанных с этой темой, в антологию включены отрывки из довольно ограниченного их числа. Принципы отбора материала во многом определяются тем, что антология является частью доступной для широкого читателя книги «Философия любви» и призвана познакомить читателя с характерными формами осмысления любви в истории философии и культуры.

Основные разделы антологии посвящены сущности любви и ее значению в жизни индивида и общества, человеколюбию и половой любви. Известное предпочтение отдается работам о любви, написанным в нашем веке. Антология открывается отрывком из диалога Платона «Пир», положившего начало систематическому философскому анализу любви в европейской философии. Даются извлечения из работ Ибн Сины (Авиценны), М. Монтеня, Ф. Бэкона, Б. Спинозы, З. Фрейда, П. Т. де Шардена, Ж.-П. Сартра и других.

Впервые на русском языке публикуется эссе «Рассуждение о любовной страсти», приписываемое многими исследователями Б. Паскалю. Тема любви была одной из ведущих в русской философии, в антологии приводятся отрывки из работ Н. Ф. Федорова, В. С. Соловьева, В. В. Розанова, Н. А. Бердяева.

В работе анализируются социально-историческая обусловленность немецкой классической философии и ее воздействие на общество на трех взаимосвязанных уровнях: влияние на философию и осмысление ею проблем коренных переломов в развитии мировой цивилизации; «выражение в мысли» (Гегель) социального уровня ускорения в эпоху нового времени; развитие философских идей в контексте конкретно-исторических ситуаций.

Для философов, широких кругов читателей, интересующихся историей философии.