SCI Библиотека

Представлена модель комплексного исследования волонтерства как сложного социального явления. Проводится социологический анализ тематики на макро-, мезо- и микроуровнях, демонстрируя их взаимодополняемость и роль в формировании целостного понимания добровольческой деятельности. На макроуровне акцент делается на интеграции волонтерства в процесс воспроизводства и развития современных социальных систем. Мезоуровень предполагает исследование организационных механизмов волонтерства, обеспечивающих координацию деятельности, управление ресурсами и формирование институциональных связей, и общем контексте добровольчества. На микроуровне анализируются мотивация участников волонтерского движения и влияние этой деятельности на личностное развитие, межличностные коммуникации и социализацию участников. Результаты комплексного подхода к феномену добровольчества могут быть применены для повышения эффективности волонтерских инициатив и их интеграции в решение актуальных социальных проблем.

В рецензии анализируется учебное пособие белорусского социолога и философа Л.Г.Титаренко «Современная западная социология» (Минск, 2021). Структура и содержание книги рассматриваются с точки зрения мультипарадигмального состояния современной социологии и в контексте тенденций постглобализации. Рецензируемая работа по объёму материала и глубине его анализа выходит на уровень добротного академического учебника. Автор предлагает рассмотрение основных теорий и парадигм, определяющих характер научной дисциплины в её современный период, который автором датируется как столетний: с 1920-х до начала 2020-х годов. В учебнике Л.Г.Титаренко хорошо показано, что западная социология- это ядро современной социологии как научной дисциплины, что западная социология подвергается переосмыслению, модифицируется в локальных социологических сообществах и служит отправным пунктом для развития новых, в том числе декларативно антизападных, контрглобалистских концепций социального знания.

В статье определяются и проблематизируются зоны влияния философии процесса А.Н.Уайтхеда на акторно-сетевую теорию и философию модусов существования Б.Латура. Аналитические процедуры реализуются в эмпирическом поле и затрагивают такие важные темы, как изменение направления вектора исследований от бытия к становлению, определение структуры эмпирического опыта, понимание процессуальности события, определение зон переходов между событиями и др. Исследование проводится последовательно на двух уровнях: уровне событийности и уровне ценностных траекторий. В качестве рабочей гипотезы выдвигается следующий тезис: два вида становления у Уайтхеда - «сращение» и «переход» - соотносимы с понятиями актор-сеть и траекториями модусов существования Латура. Кроме этого выявляются регионы концептуальных различий двух эмпирических онтологий. Главным из них признается отсутствие в акторно-сетевой теории потенциальной области вечных объектов. Устранение Латуром вечных объектов, имеющих первостепенное значение в философии Уайтхеда, выводит его онтологический проект на уровень актуальной событийности и ставит перед необходимостью поиска средств, обеспечивающих сетям повторяемость, устойчивость и стабильность. Обращение к позднему проекту Латура - философии модусов существования - показывает, что область потенциального, выведенная за рамки акторно-сетевой теории, появляется в его новом метафизическом проекте. По мнению автора настоящей статьи, - это ценностные модальные траектории. В завершение высказывается предположение о том, что ценностные модальные траектории могут быть сопоставлены с категорией виртуального в философии Ж.Делёза.

Состояние и перспективы развития современной социологии рассматриваются в контексте чередования в её истории периодов фрагментации и интеграции. Первая интегративная волна в истории социологии была в 1920-1950-хгг., проявившись в создании «больших» теорий П.Сорокина, Т.Парсонса, Франкфуртской школы, которые связали разнородные идеи классиков в моделях общества как системы. После парадигмального кризиса 1960-70-хгг. и распространения постмодернистского дискурса возникла вторая интегративная волна, воплотившаяся в преодолевающих разрывы между концепциями детерминирующих структур и конструирующих действий теориях Ю.Хабермаса, Э.Гидденса, П.Бурдье и в метатеоретизировании Дж.Ритцера, П.Штомпки, Дж.Александера. Сегодняшняя фрагментация в социологии в условиях метапардигмального кризиса и постглобализации вызвана ростом влияния постколониального дискурса, попытками стигматизировать западную классику и создать теоретические альтернативы доминированию «глобального Севера» в производстве знания, а также распространением концепций, противопоставляющих классической социальности структур и действий социальную реальность сетей и потоков (Б.Латур, М.Кастельс, Дж.Урри, К.Кнорр-Цетина). В 2020-хгг. в социологии сложились условия для начала третьей интегративной волны, которая должна прийти на смену тенденциям дезинтеграции, дискриминации, возникновения разрывов и возведения барьеров. Актуальными становятся теории, создающие связную конфигурацию четырёх типов социальных структур: институтов, интеракций, сетей и потоков. Новый предмет теоретизирования конституируется их взаимосвязями в формах полей структураций, скейпов ассембляжей, коммуникаций, платформ, проектов и ивентов. Метафора дополненной реальности интегрирует представления о разных типах социальной реальности и преодолевает конститутивные для социологии конца прошлого столетия разделения на систему и жизненный мир, локальное и глобальное, приватное и публичное, материальное и символическое, реальное и виртуальное, физическое и цифровое и т.д.

В статье предложен авторский подход в представлении ключевых параметров дефиниции «жизненный мир» (life world) с точки зрения символического интеракционизма, феноменологии и прагматики коммуникативного действия как основополагающих компонентов социологических теорий. Актуальность материалов статьи заключается в том, что четко демонстрируется, каким образом основные макротечения в гуманитарной науке - марксизм, функционализм и веберианство, которые пытаются представить ролевые системы в их объективном контексте - могут быть дополнены конструктивными компонентами современной субъективно-понимающей социологии микроуровней в контекстах смысловых структур и правил интерпретации, в терминах которых актор определяет ситуацию, свое самопонимание (self-understanding), мотивацию, действия и другие измерения укорененности социальных ролей в контексте жизненного мира (context of the lifeworld). Новизна исследования состоит в том, что в статье показаны переходы от микроуровней к макроструктурным феноменам и обратно как результаты взаимодействий и коммуникаций на микроуровне, в том числе в рамках теорий «порядков взаимодействия» (orders of interaction) в моделях И. Гоффмана, «ритуальных цепочек взаимодействия» (interaction ritual chains) Р. Коллинза, «коммуникативного действия» (communicative action) как механизмах «символического воспроизводства» (symbolic reproduction) в моделях Ю. Хабермаса, позволяющих изучать динамику и контексты индивидуального и группового «жизненного мира» и его компонентов. Авторы статьи предприняли попытку решить амбициозную задачу - на базе опорных пунктов понимания социальных действий и коммуникаций в поле интерсубъективности выявить, какими способами смысл и значения приобретают статус социальной объективности.