В монографии исследуется распространение терминологической лексики славянской духовной культуры в пространстве Южной Славии. Рассматриваются термины и обозначаемые ими экстралингвистические явления из сферы народного календаря, семейной обрядности и народной мифологии. Книга построена на материале всех южнославянских языков и традиций, что позволяет выявить культурно-языковые ареалы на территории пространственного континуума Южной Славии. В книгу включено 47 этнолингвистических карт, посвященных названиям народных праздников и ежегодно исполняемым обрядам, родинным, свадебным и похоронным ритуалам, наименованиям мифологических персонажей и поверьям о них и др.
Книга адресована специалистам по славянской и балканской лексикологии, диалектологии, лингвогеографии и ареалогии, а также всем интересующимся проблемами взаимосвязи языка и культуры — культурологам, фольклористам, этнографам.
Учебное пособие предназначено для начального ознакомления с наукой о языке; в нём раскрываются простейшие понятия лингвистики и даётся необходимый запас фактических знаний.
Большое внимание в книге уделено вопросам языковых изменений на фоне истории народов.
Для студентов филологических и лингвистических факультетов вузов; может быть рекомендовано для учащихся других гуманитарных специальностей, а также для тех, кого интересуют проблемы языка.
В монографии (отв. ред. Сорокин Ю. А.) рассматриваются вопросы национально-культурной специфики речевого поведения представителей самых различных лингвокультурных общностей.
Для социолингвистов, социологов, психологов, этнографов, культурологов
Книга посвящена исследованию путей и форм влияния социальных факторов на язык: как отражаются в языке изменения в социальной, экономической, культурной жизни общества; каков механизм взаимодействия собственных, внутренних законов существования языка и закономерностей, характерных для развития его общественных функций, может ли человек управлять языковыми процессами и др.
Охватывается большой фактический материал, относящийся к прошлому и настоящему славянских, тюркских, кавказских и других языков.
Для лингвистов различного профиля, социологов, преподавателей, аспирантов.
Данное издание является частью учебного комплекса «Язык специальности (дизайн)». Цель курса — формирование навыков всех видов устной и письменной речевой деятельности (чтения, говорения, письма, аудирования), необходимых для осуществления речевой коммуникации на русском языке в профессиональной сфере.
Задачами курса являются: обучение способам построения монолога на заданную тему; обучение ситуативно адекватным способам реагирования в диалогах; развитие способности инициировать профессионально ориентированные диалоги; расширение активного и пассивного запаса профессиональной лексики; обучение навыкам спонтанной, неподготовленной, ситуативно обусловленной устной речи.
В настоящем учебнике впервые в таком объеме дается характеристика польской письменности и литературного языка, рассматриваются особенности польских диалектов, излагаются основные закономерности развития звуковой и морфологической систем польского языка.
Для студентов славянских и русских отделений филологических факультетов университетов, специализирующихся по польскому языку
Рассмотрены методы и приёмы лингвистического анализа, основные цели и механизмы их применения, приведены примеры их использования с необходимыми пошаговыми пояснениями.
Уточнено соотношение понятий «метод», «методика», «приём», «аспект исследования» и др.; разработана общая классификация методов и приёмов, используемых в науке о языке.
Освещена историческая ретроспектива вопроса, даны критические комментарии ряда спорных моментов.
Для преподавателей вузов, студентов, аспирантов, учителей-словесников, а также всех, кто интересуется проблемами теоретической лингвистики.
«То и дело цитируют афоризм Талейрана: язык нужен для того, чтобы скрывать мысли дипломатов (и вообще хитрых и сомнительных личностей). Но справедливо как раз обратное. Пусть кто-то намеренно стремится скрыть — только лишь от других или себя самого — то, что он бессознательно носит в себе, — язык выдаст все. В этом, помимо прочего, смысл сентенции: le style c’est l’homme, высказывания человека могут быть лживыми, но его суть в неприкрытом виде явлена в стиле его речи. Страшные переживания связаны у меня с этим своеобразным (в филологическом смысле) языком Третьего рейха…». Это слова Виктора Клемперера (1881—1960), известного немецкого филолога, специалиста по французской литературе. В последние годы имя Клемперера звучит в Германии все чаще — опубликовано два тома его воспоминаний и пять томов дневников. После прихода к власти нацистов ему как еврею грозила смерть. Выжил физически он благодаря жене-«арийке», выжил духовно — благодаря «LTI», записной книжке филолога. В этих записках сочетаются живая форма, поразительные факты, а главное — проницательные наблюдения за бытовым и официальным языком нацистской Германии, главным орудием манипулирования массовым сознанием. Это не только волнующий документ, живое свидетельство человеческой судьбы, но и уникальный памятник эпохи, проблемы которой до сих пор актуальны, вызывают раздумья и споры.
Коллективная монография содержит результаты многоаспектного исследования категории интертекстуальности и фигур интертекста, участвующих в её реализации.
Большое внимание уделяется общетеоретической характеристике данной категории и анализу особенностей её функционирования в различных типах дискурса: художественном, публицистическом, научном, эпистолярном и др., а также в интернет-коммуникации.
Рассматриваются взаимоотношения категории интертекстуальности со смежными категориями: гипертекстуальностью и прецедентностью.
Для специалистов в области стилистики, речеведения и теории дискурса, для всех, кто интересуется современными теориями интертекстуальности.
Книга посвящена понятию антропоцентризма и его роли в языке (лексике и фразеологии) и традиционной культуре славян (обрядах, верованиях, фольклоре).
Она продолжает серию изданий, посвящённых ключевым семантическим категориям языка и культуры (концепту движения, категории признака, звукового кода культуры, категории родства, категориям пространства и времени, народной аксиологии).
В книге обсуждается, какие именно онтологические сущности могут участвовать в процессе антропоморфизации и эксплицировать идеи антропоцентризма (животные, растения, небесные светила и т. д.); какие жанры фольклора пользуются приёмами антропоморфизации или антропологической метафоризации и в какой степени.
Книга предназначена специалистам по языкам, фольклору и традиционной культуре славян, а также всем интересующимся народной духовной культурой.