SCI Библиотека

Эта книга члена-корреспондента Академии медицинских наук профессора Л. Л. Васильева посвящена разоблачению суеверий, порождаемых наивным, обывательским пониманием некоторых «таинственных» явлений нервно-психического характера. Сон и необычайные сновидения, гипноз и самовнушение, «чтение мыслей» и передача их на расстоянии, а также смерть и опыты по оживлению животных и человека — обо всем этом рассказывается в увлекательной форме, приводится масса интересных примеров. Страница за страницей эта книга говорит о великой силе подлинной науки, вооруженной материалистическим мировоззрением, науки, которая в борьбе с суевериями и религией шаг за шагом углубляет наши знания о природе человеческой психики.

В 1959 г. книга Л. Л. Васильева под тем же названием за короткий срок разошлась большим тиражом. В связи с интересом к ней, проявленным самыми различными категориями читателей, в 1963 г. было подготовлено повторное издание, в котором автором были сделаны некоторые исправления, дополнения и даже написаны две новые главы: «Что можно сказать о «внечувственном восприятии»?» и «Возможна ли передача мускульной силы на расстоянии?». В основу настоящего издания положен текст предыдущего, дополненный некоторыми новыми материалами: о гипнопедии (в III главе), о кожно-оптическом

Часто во время бесед пропагандиста - антирелигиозника спрашивают: что такое мистика, какое отношение она имеет к религии? Авторы этой книги доктор медицинских наук Рожнов В. Е., физиолог Рожнова М. А. и кандидат исторических наук Неманов И. Н. рассказывают, как вера в способность общаться с сверхъестественными силами путем так называемого мистического опыта, якобы дающего знания и господство над окружающим миром, оборачивается трагедией отдельных людей и даже целых народов.

Призрачные «духи», которых вызывают мистики, показывают реальные кости, наносящие раны человеку. На большом фактическом материале авторы прослеживают, как возникает психофизиологическое состояние, ведущее к искаженному, болезненному («мистическому») восприятию мира, какой вред наносит организму человека, его психике, всей его личности это состояние.

В брошюре кандидата философских наук 3. А. Мукашева рассказывается о некоторых закономерностях процесса познания в связи с необходимостью ответить на вопрос, почему отдельные ученые верят в бога.

Брошюра является продолжением серии «Ученые беседуют с верующими».

В книге рассматривается учение об осязании на основе материалистической теории антропогенеза и рефлекторной теории Сеченова — Павлова. Монография состоит из семи глав, в которых излагаются: общая характеристика осязания; рефлекторные механизмы формирования осязательных образов; особенности пассивного и активного осязания; взаимодействие рук в процессе ощупывания; роль осязания в трудовых действиях; особенности осязания при потере зрения, слуха и при комбинированной потере того и другого.

В заключение подводятся итоги и намечаются перспективы исследования в области проблемы осязания. Книга рассчитана на психологов, физиологов, педагогов массовых и вспомогательных школ, врачей и т. д.

Каждая из наук стремится раскрыть структуру предмета своего исследования. Осуществляя такую цель, она достигает подлинной зрелости, ибо раскрытие элементов изучаемых ею объектов, их внутренних связей делает науку способной выяснить сущность явлений действительности, закономерности их возникновения, изменения и развития.

Науки, изучающие духовную жизнь общества, исследуют проблему структуры общественного сознания. В условиях социализма актуальность такой проблемы обусловливается в особенности тем, что управление общественным развитием предполагает и управление процессами духовной жизни.

Последнее же требует знания закономерных связей общественного сознания и общественного бытия, внутренних закономерностей развития общественного сознания, т. е. существенных взаимосвязей структурных элементов сознания, специфических закономерностей общественного сознания. Оно требует также в каждый данный период времени и знания степени распространения и усвоения идей и взглядов широкими массами, конкретных состояний общественного сознания.

Значение педагогического такта в искусстве воспитания велико и многообразно. Нередко серьезные пробелы и неудачи в воспитании детей прямо связаны с отсутствием такта у родителей. Обладая педагогическим тактом, родители достигают дружеского расположения и послушания детей, лучше воспитывают у них чувство чести и укрепляют свой авторитет в семье.

Педагогическому такту необходимо учиться. Он должен стать чертой характера каждого отца и матери, стилем отношений с детьми. Автор популярно знакомит читателей с понятием педагогического такта в приложении к семейному воспитанию, кратко излагает психологические основы такта. На жизненных примерах автор показывает последствия нарушений такта родителями.

«Когда я думаю сейчас о Фрейде и о себе, — говорил И. П. Павлов, — мне представляются две партии горнорабочих, которые начали копать железнодорожный туннель в подошве большой горы — человеческой психики. Разница состоит, однако, в том, что Фрейд взял немного вниз и зарылся в дебрях бессознательного, а мы добрались уже до света…

Изучая явления иррадиации и концентрации торможения в мозгу, мы по часам можем ныне проследить, где начался интересующий нас нервный процесс, куда он перешел, сколько времени там оставался и в какой срок вернулся к исходному пункту. А Фрейд может только с большим или меньшим блеском и интуицией гадать о внутренних состояниях человека. Он может, пожалуй, сам стать основателем новой религии…».

Вопросы о природе воображения, интуиции, о их роли в творческом процессе никогда не были монополией теоретиков познания. Они всегда вызывали огромный интерес у людей, труд которых так или иначе связан с поисками новых путей или решений в науке, литературе, искусстве.

Однако все эти вопросы заняли особое место в кругу теоретико-познавательных проблем именно сегодня. Резкое повышение интереса к данному предмету объясняется прежде всего тем, что самим развитием современного духовного производства диктуется необходимость сознательного овладения «механизмом» творчества. Не только наука, но даже и искусство давно уже перестали быть частным делом гениальных одиночек, творящих в «порыве вдохновения». И хотя современная наука требует все большего количества «сумасшедших идей», она уже не может полагаться здесь лишь на счастливый случай.

Это лето я провел вдали от города. Через раскрытые окна доносился шум деревьев и запах трав; на столе лежали старые пожелтевшие записи, и я писал книжку о странном человеке — неудавшемся музыканте и журналисте, который стал мнемонистом, встречался со многими большими людьми, и так и остался до конца своей жизни каким-то неустроенным человеком, ожидающим, что вот-вот с ним случится что-то хорошее. Он многому научил меня и моих друзей, и будет справедливо, если эта книжка будет посвящена его памяти.

Самовнушение оказывает чрезвычайно широкое влияние на деятельность человека и различные функции его организма. Оно имеет большое значение в возникновении ряда болезненных нарушений и в той или иной форме используется при различных способах лечения. Самовнушение может служить и действенным средством саморегуляции протекающих в организме процессов. Поэтому изучение его представляет интерес не только для медицины, но и для биологии, физиологии, психологии, социологии, бионики, кибернетики.

В настоящей работе на основе результатов многочисленных исследований предпринята попытка впервые в отечественной литературе представить проблему самовнушения в монографическом изложении.