SCI Библиотека

Рассматривается важный раздел теории случайных блужданий — предельные теоремы для функционалов от случайных блужданий, шаги которых имеют нулевое среднее значение и конечную дисперсию. Показано, что предельное распределение функционала от случайного блуждания совпадает с распределением некоторого функционала от винеровского процесса, аппроксимирующего случайное блуждание.
Книга рассчитана на специалистов по теории вероятностей и ее приложениям, а также на студентов и аспирантов математических факультетов.

Предмет планирования экспериментов целиком нельзя считать частью математической теории статистики, хотя исследования в рамках этого предмета продолжают поставлять новые классы планов и новые обобщения. Его также нельзя целиком рассматривать как часть статистического аппарата, хотя успехи в развитии вычислительной техники делают все более осуществимым весьма общий и исчерпывающий анализ. И статистическая теория, и статистическая практика жизненно необходимы для хорошего планирования.
Однако центральным моментом является связь между экспериментатором и статистиком при определении вопросов, ответы на которые следует получить из эксперимента‚ о наложении ограничений, при которых нужно проводить эксперимент, и отыскании наиболее эффективной схемы размещения способов обработки по объектам.
В настоящей книге предпринята попытка познакомить статистика-математика с некоторыми комбинаторными и другими теоретическими задачами планирования экспериментов, сохранив при этом практические аспекты плана, без которых предмет стал бы бесполезным.

Настоящая книга — запись лекций, прочитанных автором для сотрудников ЦЕРНа. Сам по себе факт ознакомления с опытом одного из крупнейших мировых научных центров окажет большую пользу нашим специалистам.
Эти лекции в основном посвящены трем очень важным для физиков вопросам: проверке гипотез, методу максимального правдоподобия, анализу регрессий. В изложении отсутствует традиционная вводная часть, посвященная основам линейной алгебры, теории вероятностей и математической статистики, которые, как правило, хорошо известны из учебных курсов.

Володин Александр Иванович (1933 год рождения) — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Академии общественных наук при ЦК КПСС. Основные работы посвящены преимущественно истории философской и социальнополитической мысли XIX в.: «В поисках революционной теории (А. И. Герцен)». М., 1962; «Революционные идеи XVIII—XIX веков». Гавана, 1963 (на исп. яз., в соавторстве); «Учение о развитии общества». М., 1964; «Начало социалистической мысли в России». М., 1966, и др.

В книге основное внимание уделено изложению клиники, этиологии, патогенеза и терапии алкогольных психозов (белая горячка, алкогольный галлюциноз, алкогольный параноид, корсаковский психоз и др., а также различные их клинические варианты). Кроме того, в монографии приводятся более краткие, но достаточно полные данные о других, редко встречающихся интоксикационных психозах: антабусных психозах, психозах, обусловленных отравлением атропином, акрихином, мескалином, мухоморами, анашой, препаратами барбитуровой кислоты, тетраэтилсвинцом и др. Особое внимание уделено клинике и патофизиологическим механизмам интоксикационных психозов. Небольшая глава посвящена современным методам лечения больных хроническим алкоголизмом (перенесшим алкогольные психозы), своевременное и эффективное лечение которого является надежной профилактикой алкогольных психозов. Наряду с новейшими литературными сведениями в книге приводятся данные автора, полученные им в результате многолетнего изучения больных интоксикационными психозами.
Книга иллюстрирована рисунками, клинико-лабораторными исследованиями, электроэнцефалограммами, клиническими наблюдениями. Издание рассчитано на психиатров и специалистов смежных областей.

Настоящая книга представляет собой комментированное собрание отрывков, восходящих к сочинениям древнегреческого философа Демокрита, и свидетельств о нем. До нас не дошло ни одно из сочинений величайшего материалиста древности. Фрагменты его сочинений сохранились только в виде цитат и переложений у античных и средневековых авторов.

Задача воссоздания научного наследия и мировоззрения Демокрита чрезвычайно сложна как из-за фрагментарности дошедших текстов, так и из-за того, что основная масса свидетельств о нем сохранилась у авторов, далеких от его философских взглядов или безразличных к глубоким проблемам демокритовской философии.

Идейное наследие основоположников научного коммунизма К. Маркса и Ф. Энгельса невозможно механически разделить между ними. Они никогда не расходились в сколько-нибудь существенных теоретических или тактических вопросах революционного движения, в решении философских проблем, в оценке тех или иных явлений идеологии и политики.

Оценивая значение трудов Энгельса в создании и развитии марксизма, В. И. Ленин писал: «Для правильной оценки взглядов Маркса безусловно необходимо знакомство с произведениями его ближайшего единомышленника и сотрудника Фридриха Энгельса. Нельзя понять марксизм и нельзя цельно изложить его, не считаясь со всеми сочинениями Энгельса» 1.

В книге исследуются неизученные или недостаточно изученные проблемы общей истории и истории философии Белоруссии и Литвы в XVI XVII веках.

Эта книга возникла без предварительного плана: выступая со статьями на различные темы из истории английской литературы, А. Л. Мортон в итоге обнаружил, что писал, в сущности, на одну тему. Она обозначена в книге заголовком и подзаголовком, которые не без труда поддаются переводу (1).

Но как бы ни переводить «Дело Британии» или «Суть Британии», речь идет о коренных особенностях национального самосознания. Мортон намеревался, видимо, показать саму фактуру английского духовного склада через литературное творчество. Подзаголовок говорит о культуре «развивающейся» или «живущей».

«Наука логики» Гегеля одно из тех произведений, которые оставляют глубокий след в сознании человечества, в истории его духовного развития. Своим учением о логике знаменитый немецкий философ вошел в историю как один из великих реформаторов науки о мышлении, о закономерностях и способах познания.

Сам Гегель в своей «Истории философии» заметил, что историческая традиция в развитии человеческой мысли, в том числе и философии, не есть лишь строгая домоправительница, которая в неизменном виде оберегает полученное ею. Она не неподвижная статуя, а скорее подобна живому, все более расширяющемуся потоку. Судьба самой гегелевской философии, и прежде всего его «Науки логики», прекрасное подтверждение такого понимания исторической традиции и ее роли в последующем развитии.