В спецкурсе дается характеристика органического мира как целостной саморазвивающейся материальной системы, рассматриваются элементы и уровни этой системы, важнейшие законы и движущие силы ее развития, философские проблемы вида и видообразования, особенности прогрессивного развития органического мира.
Предлагаемая вниманию читателей книга является второй в серии книг по истории домарксистской диалектики, подготавливаемых сотрудниками Института философии АН СССР с привлечением в число авторов отдельных ученых из других научных учреждений и учебных заведений.
Во второй книге названной серии было невозможно полностью устранить тот недостаток, о котором мы говорили, публикуя первую книгу этой серии — «Историю античной диалектики». Как и та книга, выпускаемый теперь труд, являясь коллективной монографией, не избежал некоторой неполноты, а в отдельных случаях и фрагментарности изложения.
В книге раскрыты социально-исторические и идейно-теоретические истоки неофрейдизма, показан реакционный характер социально-философских выводов, которые вытекают из этой теории. Автор анализирует причины возникновения неофрейдистской школы психоанализа, наиболее ярким представителем которой является Э. Фромм. В книге раскрыта несостоятельность попыток «синтезировать» фрейдизм с марксизмом, объяснить динамику исторического процесса с психологической точки зрения, а также решить проблемы взаимодействия человека и общества с позиций антропологического психоанализа.
На основе всестороннего научного анализа в документах международного Совещания коммунистических и рабочих партий в Москве и решениях XXIV съезда КПСС сформулирован важный теоретический вывод о новых чертах современного капитализма, который вынужден приспосабливаться к условиям борьбы двух систем, к требованиям научнотехнической революции.
Связанные с этим процессы не могли не привести к определенным изменениям в различных областях и сферах общественной жизни развитых капиталистических стран. Одним из следствий усиления государственномонополистического характера современного капитализма является рост, укрепление и совершенствование буржуазных организаций как специфических единиц капиталистического общества, в рамках которых назревают и проявляются социальные противоречия капитализма.
В настоящий том входит основное произведение английского философа XVIIXVIII вв. Б. Мандевиля, в котором он сатирически изобразил под видом пчелиного улья порядки и нравы современного ему буржуазного общества.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии и культуры.
В марте 1974 года Высшей Краснознаменной школой КГБ при Совете Министров СССР им. Ф. Э. Дзержинского совместно со 2м Главным управлением, 5м Управлением и Управлением «К» 1го Главного управления КГБ при Совете Министров СССР и при участии представителей ряда местных органов государственной безопасности проведена научная конференция на тему: «Подрывная деятельность международных сионистских центров, разведки Израиля против Советского Союза и проблемы борьбы с ней органов государственной безопасности».
Цель конференции заключалась в том, чтобы вскрыть характерные черты и тенденции развития международного сионизма, обобщить опыт контрразведывательной деятельности советских органов государственной безопасности по данной линии, наметить пути дальнейшей научной разработки проблем и совершенствования методов борьбы органов КГБ с подрывной деятельностью сионистов.
Одной из примечательнейших и характерных черт нашего строя является массовый атеизм советских людей. Великая Октябрьская социалистическая революция, победа, положившая конец угнетению человека человеком, подорвала социальные корни религии, открыв тем самым путь для отхода трудящихся масс от религии и церкви.
Однако миллионы советских людей приходят к атеизму не стихийно, не в силу одних социально-экономических перемен, происшедших в нашей стране, хотя эти перемены, безусловно, имели решающее значение для массового отхода людей от религии. Но вместе с тем этот процесс нельзя себе представить без активного влияния на советских людей марксистско-ленинской идеологии. Между социальными и идеологическими факторами развития нашего общества имеется диалектическая взаимосвязь. Успехи атеизма обусловлены как достижениями в социально-экономическом строительстве, так и правильно организованной идеологической борьбой.
В книге исследуются проблемы теории познания, логики и диалектики, поставленные в философских трудах родоначальника немецкой классической философии И. Канта, выясняются исторические предпосылки возникновения в теоретическом мышлении XVIII в. этих проблем, показывается, что в их формулировке отражены ограниченность буржуазного мировоззрения и узость, односторонность метафизического подхода к их решению.
С марксистско-ленинских позиций в работе подвергаются критическому анализу агностицизм, априоризм и дуализм гносеологии И. Канта. Вместе с тем в монографии рассматриваются положительные, прогрессивные моменты в философском учении Канта, действительные достижения немецкого мыслителя, 250-летие со дня рождения которого отмечается во всем мире. В специальных главах исследуется влияние философских идей Канта на становление и развитие идеалистической диалектики в немецкой классической философии, в философских системах Фихте, Шеллинга и, особенно, Гегеля.
Книга рассчитана на читателей, интересующихся проблемами марксистско-ленинской философии и истории культуры.
Составить этот труд меня побудила любовь к людям и к истине. Пусть только они узнают себя, пусть они приобретут ясные идеи о нравственности — и они станут счастливыми и добродетельными.
Намерения мои не могут внушать сомнений. Если бы я выпустил эту книгу при жизни, то я подвергся бы преследованиям и не приобрел бы ни богатств, ни новых знаний.
Быховский Бернард Эммануилович (1901 г. рождения) — доктор философских наук, профессор. Известен как автор одного из первых учебников по диалектическому материализму (1930), ряда монографий и брошюр: «Враги и фальсификаторы марксизма». М.—Л., 1933; «Философия Декарта». М.—Л., 1940; «Метод и системы Гегеля». М., 1941; «Маразм современной буржуазной философии». М., 1947; «Американский персонализм». М., 1948; «Основные течения современной идеалистической философии». М., 1957; «Философия неопрагматизма». М., 1959; «Личность и общество». Копенгаген, 1963; «Наука, общество и будущее». БуэносАйрес, 1965; «Людвиг Фейербах». М., 1967; «Джордж Беркли». М., 1970; «Кьеркегор». М., 1972; «Эрозия вековенной философии». М., 1973 и др., а также многих статей. Быховский Б. Э. — лауреат Государственной премии СССР (1943 г.) за авторство и редактирование 1, 2 и 3-го томов «Истории философии».
