Книга рассказывает о том, как мозг управляет наиболее важными приобретениями человеческой культуры: способностью мыслить и передавать свои мысли другим людям.
Традиционно отрасль знаний, которая занимается исследованием проблем мозговой организации речевой деятельности, называется термином нейролингвистика.
Это слово впервые в нашей науке появилось в начале 60-х годов прошлого уже столетия; его ввёл в обиход крупный отечественный психолог и нейрофизиолог Александр Романович Лурия.
С тех времён интересующая нас научная сфера вышла из стен медицинских учреждений, где ей приходилось решать задачи диагностики и коррекции речевых патологий, возникающих в результате поражения мозга.
Расширяя свой исследовательский кругозор и границы, она обогатилась интереснейшими научными достижениями, которые сблизили её с другой стремительно развивающейся ныне наукой — психолингвистикой. Предметом повествования выступает мозговая организация коммуникативной компетенции человека. В доступной форме автор знакомит читателя с тем, как мозг управляет речью и мышлением человека, раскрывает тайны отличия мужского и женского мозга, показывает природу возникновения в онто- и филогенезе нейропсихологических механизмов обработки поступающей к нам информации и многое другое.
Монография посвящена проблемам современного лингвистического аксиологического анализа и обоснованию этносемиометрии в качестве одного из возможных способов его реализации.
В русле фундаментальной онтологической парадигмы «Человек-Язык-Культура-Мир (миры)» выделяется глубинное оценочное измерение, эпистемологически осмысляемое в ряду таких интегральных понятий, как «картина мира», «жизненный мир человека», «дискурс», «субъектность», «ценностная археология знания».
Этносемиометрия определяется методологически как вид семантической интерпретации, выходящий на глубинный оценочный уровень текста / дискурса.
Уточняются принципы, условия, контексты использования этносемиометрии, и на этой основе осуществляется многоаспектный аксиологический анализ в пространстве межкультурной коммуникации.
Предназначается специалистам в области лингвистики, философии, аксиологии, преподавателям-исследователям, аспирантам и магистрантам.
Монография посвящена исследованию народной латыни и ее отношениям с романскими языками. В отличие от опубликованных ранее монографий, которые, как правило, учитывали лишь западнороманские языки, автор уделяет основное внимание восточнороманским языкам (молдавскому, румынскому, арумынскому, мегленитскому, истриотскому).
Данная книга представляет собой краткий исторический очерк, в котором автор показывает этапы формирования и развития молдавского языка от его начала в первом тысячелетии нашей эры и до сегодняшнего современного состояния.
Особое внимание уделяется тесным взаимосвязям с восточнославянскими языками, в результате которых молдавский язык приобретает все больше специфических черт, возникших на основе определенного синтеза романо-славянских языковых элементов. Анализируется также состояние молдавского языка на современном этапе, когда в условиях НТР важное значение имеют формирование, унификация, стандартизация научно-технической и общественно-политической терминологии.
Очерк рассчитан на самого широкого читателя, не владеющего молдавским языком и желающего ознакомиться с общим развитием современного молдавского литературного языка.
Читатель сможет составить себе представление в общих чертах о состоянии молдавского литературного языка, об его диалектной базе, а также об основных тенденциях развития фонетического строя, лексики, его стилей, морфологической системы и синтаксиса
В монографии анализируются аксиологические аспекты русской языковой картины мира: спектр общих и частных оценок, выражаемых единицами различных языковых уровней: в лексике, в моделях морфологической и семантической деривации.
Фрагменты русской ценностной картины мира представлены в динамике их исторического становления и развития, синхронной динамике дискурсивной вариативности. Для преподавателей, аспирантов, студентов гуманитарных специальностей.
В книге доказывается структурная и семантическая слитность триединого комплекса «вера, надежда, любовь» в синхронии и диахронии; определяется и сравнивается смысловой объём репрезентантов понятий «вера», «надежда», «любовь» в толковых, исторических и диалектных словарях восточнославянских языков; выделяется общее и особенное в представлении носителей русского, белорусского и украинского языков о высших нравственных идеалах; приводятся результаты этимологического анализа лексем вера, надежда, любовь.
Предназначена для славистов, этнолингвистов, а также для всех, кто интересуется традиционной духовной культурой восточных славян.
Хрестоматия содержит прозаические тексты, которые дают возможность закрепить познания в греческом языке. При составлении данного пособия использовались те же принципы, что и при подготовке первой части (Хрестоматии поэтических текстов). Подача материала следует гимназической традиции: краткое введение, текст, комментарии.
Подбор материала делает пособие многофункциональным: оно может использоваться как на ранних, так и на продвинутых этапах обучения.
Автор применяет ряд приемов, улучшающих запоминание: оптимальная для русскоговорящего человека транскрипция слов; «контрастное» применение английских слов, «вкрапленных» в русский текст.
На фактическом материале рассмотрены в жанрово-сопоставительном аспекте особенности функционирования и семантики существительных — наименований птиц. Впервые в лингвофольклористике анализируются семантико-стилистические функции наименований птиц, рассматривается их жанровая природа, выявляется специфика родо-видовых отношений исследуемой лексико-семантической группы.