Настоящая работа продолжает исследование генетических отношений памирских языков, начатое книгой «Генетические отношения язгулямского языка и шугнанской языковой группы» (Л., 1967), в заключении которой указывается, что для определения следующего (после язгулямо-шугнанского) этапа памирской языковой общности надлежит прежде всего выявить, какой из остальных памирских языков (ишкашимский, ваханский, мунджанский) наиболее близок к шугнано-язгулямской группе.
Авеста — древнейший памятник духовной культуры Ирана, занимающий важное место в духовном наследии человечества.
Книга является первым изданием ряда частей Авесты (в транскрипции) с русским переводом. В книге приводятся также сведения по фонетике и грамматике авестийского языка.
Издание предназначено для специалистов по иранистике, а также для всех интересующихся языком и культурой Древнего Ирана.
Порядок слов в русском языке, так же, как и в других славянских языках, является важным и интересным объектом для лингвистического исследования.
Интересна эта тема тем, что, с одной стороны, на порядок слов влияют самые различные факторы языкового и внеязыкового характера, с другой стороны, порядок слов в русском языке необычайно разнообразен и пластичен и служит для выражения тончайших оттенков смысловых, стилистических и грамматических.
Книга знакомит читателя с полной драматических событий историей жизни и деятельности создателей славянской азбуки, великих славянских просветителей братьев Константина Философа (Кирилла) и Мефодия.
Наряду с этим даётся сравнительная характеристика и прослеживается последующая судьба двух древнейших славянских азбук — кириллицы и глаголицы, рассматриваются пока ещё не решённые наукой до конца вопросы о докирилловской славянской письменности.
Выдающуюся роль в истории эстетической мысли Украины и России второй половины XIX века сыграл А. Потебня (1835—1891), профессор Харьковского университета, член-корреспондент Петербургской Академии наук.
Основные лингвистические, философские, эстетические и психологические идеи А. Потебни разработаны в таких его трудах, как «О некоторых символах в славянской народной поэзии» (1860), «Мысль и язык» (1862), «Объяснения малорусских и сродных народных песен» (1883, 1887), а также в изданных посмертно работах «Из записок по теории словесности» и «Из лекций по теории словесности», относящихся к 70—80-м годам.
Книга живо и увлекательно рассказывает об истории происхождения имен, прозвищ и псевдонимов, о географических названиях, образованных из имен и фамилий, об именах героев мифов и мировой литературы, ставших нарицательными, и многом другом.
В настоящей работе предпринята попытка определить сущность сопоставительной лингвокультурологии, основные принципы, на которых должно строиться любое лингвокультурологическое исследование сопоставительного характера, охарактеризовать основные единицы сопоставительного лингвокультурологического исследования и взаимодействия этих единиц, а также основные направления сопоставительных лингвокультурологических исследований.
Сборник под ред. Фрумкиной Р. М. посвящен изучению роли вероятностного прогнозирования в речевом поведении и содержит ряд экспериментальных исследований.
Книга имеет методическую направленность, в ней приведен обширный справочный материал по статистике русских слов и буквосочетаний.
Пермь можно услышать, можно увидеть, а можно прочитать. Как текст, в котором есть свои сюжеты и герои, своя проза и поэзия, своя композиция, а, возможно, и чей-то изначальный замысел…
Книга Владимира Абашева — не только литературоведческое исследование. Это некая модель геопоэтического мира, которая убедительно доказывает, что география и литература, пространство, мысль и слово неразрывно связаны между собой, а имя может определить судьбу и смысл места, им названного
Мы переживаем время тотального интереса к метафоре. На феномене метафоре сосредоточили свое внимание философы, психологи, психолигнвисты, стилисты, литературоведы, семасиологи. Этот факт связывают с теми изменениями, которые произошли в структуре и динамике современного знания о мире, а также с новой проблемой вербализации научного знания.