Учебное пособие посвящено разработке основ новой отрасли знания — лингвокультурологии, возникшей на стыке лингвистики и культурологии и исследующей проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке.
Показано, как культура формирует и организует мышление языковой личности, языковые категории и концепты, каким образом осуществляется одна из фундаментальных функций языка — быть орудием создания, развития, хранения и трансляции культуры.
Книга может быть интересна и полезна аспирантам и преподавателям русского языка, лингвистики, этнолингвистам, психолингвистам, культурологам.
Книга представляет собой часть учебно-методического комплекса по лингвокультурологии и является основным пособием по лекционному курсу «Лингвокультурология».
В учебнике рассматриваются: статус лингвокультурологии как научной дисциплины; понятийный аппарат лингвокультурологии; содержание таких базовых понятий, как языковая картина мира, концепт, методика концептуального анализа, особенности национального речевого поведения.
Книга адресована в первую очередь студентам отделения «русский язык как иностранный», аспирантам, а также всем читателям, интересующимся взаимосвязью языка и культуры.
Замысел монографии — разработка качественно новой Теории = Стратегии развития человечества при опоре на Мир языка, особую живую реальность, ту относительно автономную систему самоорганизации Жизни, которую Живая Природа и человечество наделяют системным саморазвитием.
Это, по существу, открытие новой реальности со свойственными только ей специфическими особенностями и законами самоорганизации.
Целью учебного пособия является развитие способности к свободному общению на китайском языке. Пособие состоит из 10 уроков, где представлены диалоги, отражающие реальные жизненные ситуации. Издание может сопровождаться аудиокурсом, содержащим запись нормативного произнесения новых слов и диалогов, а также упражнения на аудирование. Пособие рекомендуется в качестве дополнительного материала к основным вузовским учебникам китайского языка, а также для самостоятельной работы.
В книге на материале психолингвистических экспериментов рассматриваются этические взгляды современных русских и японцев, причём этика русских прослеживается в динамике: на рубежах начала 1990-х гг. и начала XXI века. С целью описания этических картин мира русских и японцев анализу подвергаются ряд этически значимых образов сознания.
Книга представляет интерес прежде всего для психолингвистов, психологов, культурологов и этнографов, однако поскольку содержащиеся в ней многочисленные выводы проливают свет на особенности поведения русских и японцев, данная книга может быть рекомендована самому широкому кругу читателей.
Первый вариант этой книги, который мы опубликовали в 2015 году, был большей частью посвящён именно этимологии. Мы очень торопились с её изданием, поэтому допустили немало ошибок и неточностей, а значительную часть переписки об общих вопросах лингвистики и вовсе забыли включить.
Многие главы переработаны более чем наполовину, добавлены новые данные, приведены ссылки на свежие издания, которые также могли бы заинтересовать любопытного читателя. Работа заняла много времени, но оно того стоило. Мы полностью изменили концепцию книги.
Теперь она состоит из шести глав, но тематически делится на три крупных блока. Названия этих блоков вы могли прочесть в названии самой книги: «Лингвистика. Компаративистика. Этимология». Блоку «Лингвистика» посвящена вся первая глава книги, которая называется «Язык слов».
Мы считаем важным начать наш рассказ об истории слов издалека — с азов лингвистической науки. Важно знать, что такое язык, каковы его функции, какова его история, как классифицируются языки мира. Этимология — это «высшая математика», которую невозможно постичь без «арифметики» и «алгебры», то есть без базовых знаний о языке как таковом.
В книге представлены статьи и другие работы доктора филологических наук Дмитрия Ивановича Ермоловича на темы теории и практики перевода, ономастики, лексикографии, культуры русской речи.
Они охватывают широкий диапазон жанров — от научных исследований до практических рекомендаций, от острых рецензий до шутливых заметок. В состав сборника включены как новые труды, так и (в обновлённой редакции) публикации, впервые появившиеся в журналах или на персональном сайте автора, в том числе под псевдонимом.
Книга предназначена для лингвистов, переводчиков, а также студентов, аспирантов, преподавателей филологических вузов и всех интересующихся иностранными языками, переводом, словарным делом, языковой культурой.
В монографии с позиций марксистско-ленинской диалектики освещаются актуальные вопросы общего языкознания, касающиеся системной организации языка как средства общения. Основное внимание уделяется отражению таких категорий диалектического материализма, как содержание и форма, качество и количество, возможность и действительность в языковых явлениях. Анализируются общенаучные понятия, связанные с научно-техническойреволюцией и развитием языка.
Для языковедов — исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов филологических и философских факультетов.
В учебнике рассказано об основных явлениях, закономерностях, наблюдаемых в фонетике, словообразовании, морфологии, синтаксисе и лексике современных русских говоров, приведены сведения по группировке русских говоров.
В книге помещены диалектологические карты, рисунки, фотографии, помогающие усвоить теоретические положения. Для студентов филологических факультетов высших учебных заведений.
В настоящей статье описывается грамматика современного литературного персидского языка (фарси), государственного языка Ирана.
Березин по окончании курса в 1837 году со степенью кандидата по восточному отделению историко-филологического факультета был оставлен для подготовки к профессорской кафедре, после чего совершает поездку в Астрахань для близкого знакомства с бытом персиян и татар, а по возвращении в Казань защитил свою диссертацию на тему: «Что способствует развитию просвещения и останавливает ход его в державах магометанских».
В 1841 году получил степень магистра восточной словесности.
В 1842 году И. Н. Березин по плану и указаниям профессора А. К. Казембека[4] был отправлен вместе с В. Ф. Диттелем в учёное путешествие на три года по Дагестану и Закавказью, Аравии, Турции, Персии и Египту, где занимался изучением языков, исследовал современный быт народов, литературу и древности восточных государств.