Двадцать один год назад в российском философском сообществе произошло событие, имеющее важное культурно-историческое значение. В издательстве «Языки русской культуры» вышла книга «Взыскующие града» (публикация и комментарии В. И. Кейдана).
Пожалуй, впервые в таком объеме (753 страницы формата 70×100) было представлено эпистолярное наследие русских философов начала XX века. Эта книга, конечно, оказала влияние на широкий круг интеллектуалов, но особенно — на историков философии (как русской, так и западноевропейской). Она показала, что у русской философии начала XX века есть особый эпистемологический стиль, проступающий сквозь разговор в письмах, сохранившихся в архивах. Многие исследователи, прочитав эту книгу, открыли для себя русскую философию заново и обратились к архивам, разбросанным по всему миру.
А составитель Владимир Кейдан продолжил работу и задумал расширенный многотомный вариант, включающий эти документы русских философов (XIX–XX веков).
Антологии гендерной теории» вызвано стремлением в какой-то мере восполнить культурную и интеллектуальную лакуну, обозначившуюся в нашем научном и академическом пространстве в связи с заимствованным термином «гендер». Совсем недавно это понятие начало активно осваиваться философией и актуальным искусством, политическими и правовыми институтами и уже было подхвачено массмедиа.
Дело в том, что в ситуации радикального отказа от марксистско-ленинской догматики и ключевого в ее рамках инструмента стратификации социума – понятия «класс» в начале 90-х гг. постсоветская академическая наука оказалась довольно восприимчивой к иным теориям, иным дискурсивным практикам. Не вдаваясь в их перечисление, скажем лишь, что гендерный подход, несомненно, входит в их число.
