Первая часть посвящена истории семьи. Сначала говорят первоисточники — древние тексты, толкующие о семье в мифологическом и назидательном плане. Далее мы знакомим читателя с отрывками из исследований о происхождении и развитии семейно-брачных отношений.
Открывает сборник книга древней мудрости — Библия. Она, как известно, состоит из двух частей — Ветхого и Нового заветов. Первая часть создавалась на древнееврейском языке в течение почти 15 веков (с XIII в. до н. э. до II в. н. э.), она почитается в качестве священной книги и в иудейской, и в христианской религии. Вторая часть возникла в I—II вв. н. э., написана на древнегреческом языке и признается богоподобной только христианами.
Своей судьбой я прежде всего обязан бабушке. Воспитывался я без родителей, и первые мои сознательные шаги в жизни связаны с ее заботами. Она достала мне интересную детскую книгу — «Похождения братца кролика», по которой я научился читать. Она же купила на рынке и первую популярную книгу, в которой рассказывалось детям о науке. Время было тяжелое, шла война, мы жили в эвакуации в городе Краснокамске на Волее.
Прежде всего приходилось думать о еде, а не о книгах. Но бабушка, не имевшая никакого образования, все же чувствовала, наверное, что детям одинаково необходима пища и для желудка и для ума. Купленная (или вымененная?) на рынке книга оказалась удивительной и навсегда мне запомнилась. Это была «Детская энциклопедия» еще дореволюционного издания с прекрасными цветными иллюстрациями. Насколько мне помнится, качество этих иллюстраций далеко превосходило качество картинок, часто размазанных и блеклых, которые я вижу теперь в некоторых моих популярных книжках.
В монографии впервые в отечественной философской литературе рассмотрен генезис категорий формы и содержания на материале исследования мышления в античной, классической западно-европейской и марксистской философии. Отличительной особенностью данного анализа является последовательная реализация метода восхождения от абстрактного к конкретному, что позволило выявить исторические и логические взаимосвязи формы и содержания, формального и содержательного, формальной и диалектической логики.
При работе автор опирался прежде всего на важнейшие произведения Аристотеля, Канта, Гегеля и Маркса. Книга рассчитана на специалистов в области философии, политической экономии, истории.
Какие стороны социальной диалектики выходят на первый план при осмыслении специфических проблем и противоречий развития социалистического общества на современном этапе, своеобразия закономерностей его совершенствования? Что дает для их понимания применение понятий «противоречие», «целостность», «развитие», «существование» и «сущность»?
Как решаются здесь проблемы смысла существования человека и общества? Отвечая на эти вопросы, авторы — философы-марксисты из ГДР — стремятся внести свой творческий вклад в дискуссии обществоведов о диалектике общественного развития в условиях социализма. Рассчитана на научных работников, преподавателей и студентов, на всех интересующихся вопросами материалистической диалектики.
В книге доктора философских наук Т. Р. Кондраткова освещается современная идеологическая борьба по проблемам войны и мира; о сущности войны и мира в ядерный век, о путях сохранения мира и предотвращения войны, о моральной оценке войны и мира, об источниках угрозы миру.
Привлекая новые материалы, автор дает критику буржуазных, реформистских концепций, искажающих сущность марксистско-ленинской теории, политики КПСС по рассматриваемым вопросам.
Рассчитана на пропагандистов, лекторов, преподавателей, слушателей партийной учебы, всех читателей, интересующихся данной проблемой.
Настоящий выпуск ежегодника предлагает читателю статьи, освещающие некоторые явления истории религии и современной религиозной жизни за рубежом. Ряд публикуемых здесь материалов затрагивает проблемы христианизации Руси. Некоторые статьи связаны с вопросом о социальной роли религии в странах Востока. В последнем разделе представлены рецензии на работы русских и американских авторов.
В книге известного ученого, академика Б. Кедрова рассказывается о психологии научного и инженерного творчества, о барьерах, которые необходимо преодолевать в процессе творческого поиска нового.
Одной из выдающихся черт духовного гения Будды было то, что он достиг цели своих исканий, Пробуждения, без духовного проводника. Он сделал это самостоятельно. Он видел, что другие тоже могли достичь Пробуждения, но им требовалась помощь, поэтому он посвятил оставшуюся жизнь тому, чтобы быть духовным проводником. Один из эпитетов Будды — «Указывающий Путь». К счастью для нас, он был настолько же гениален, открывая Путь другим, насколько был гениален, открывая его для себя. Многие его последователи достигли Пробуждения благодаря его помощи. Они должны были приложить усилия, учиться, как Будда завещал, чтобы самим стать светочами для себя. Но достижения его последователей были вдохновлены учением Мастера; они не смогли бы осуществить их без его руководства.
Книга рассказывает о древнегреческом философе, ученике основателя школы книжков Антисфена — Диогене Синопском 404—323 гг. до н. э. Диоген проповедовал наивный материализм, призывал вести умеренный образ жизни. В повести Диогену противопоставлен воспитанник философа Аристотеля, честолюбивый завоеватель Александр Македонский (356—323 гг. до н. э.). Сюжет повести построен на фактах, отраженных в сочинениях древних историков.
Это первая в нашей литературе работа, содержащая критический анализ экзистенциального психоанализа, получившего широкое распространение на Западе и своими истоками обращенного к концепциям Фрейда, Сартра, Хайдеггера. Автор книги, кандидат философских наук А. М. Руткевич, рассматривая взгляды ведущих представителей этого направления (Л. Бинсвангера, Р. Мэя, Р. Лэйнга, М. Босса, Ф. Франклд и др.), показывает их связь с процессами, происходящими в современном буржуазном обществе, — с так называемым «контркультурным» движением, распространением всякого рода неконфессиональных религиозных учений и т. д.
Книга рассчитана на читателей, проявляющих интерес к новейшим течениям современной буржуазной философии и психологии.
