SCI Библиотека

Проблема типологии теорий общественных изменений имеет большое значение для понимания закономерностей развития социологии. Ведь основной вид общественных изменений — социальные революции, которые, по выражению основоположника марксизма, являются “локомотивами истории”. Исследование теорий революционных преобразований важно не только в историческом плане.

Оно дает возможность раскрыть основные типы самого социального мышления, существующие в настоящем и прогнозируемые в будущем. Эта возможность выявлена в трудах профессора кафедры философии Тартуского государственного университета Р. Н. Блима, создавшего оригинальную концепцию, опирающуюся на тщательное изучение истории революционной мысли, на философское осмысление с марксистско-ленинских позиций как самих общественных явлений, прежде всего революционных процессов, так и преломления их в человеческом сознании, в поведении человеческой личности.

В предлагаемом исследовании предпринимается, по существу, первая в советской философской литературе попытка критического анализа некоторых концепций и тенденций зарубежных теорий истории античной философии.

Это довольно широкая и вместе с тем далеко недостаточно разработанная тема, и поэтому авторы данного труда не претендуют на то, чтобы дать сколько-нибудь полное и исчерпывающее исследование данного вопроса. Авторский коллектив ставит своей целью показать некоторые характерные черты и особенности немарксистского понимания античной философской проблематики.

Работа посвящена анализу философско-исторических оснований культуры как социального феномена, проблем преломления исторической реальности в духовно-ценностном мире человека, культурной определенности его мировоззрения, формирования культурно-региональных картин мира в философском сознании, а также проблем взаимосвязи культуры и природы.

Актуальные вопросы, связанные с экологическими противоречиями современной эпохи, рассматриваются в свете концептуальной марксистской альтернативы «техническому пессимизму», широко распространенному в современной буржуазной философии. Примечание: В данном тексте отсутствует ISBN, поэтому не было необходимости убирать тире. Текст воспроизведен дословно с сохранением всех особенностей оригинала, включая пунктуацию и форматирование.

Феномен эллинской культуры — зарождение философии, литературы, искусства, науки и их поразительно быстрый расцвет в древней Греции — с давних пор привлекал внимание ученых самых различных специальностей. Более ста лет назад известный французский филолог, историк религий и философ Эрнест Ренан назвал этот феномен «греческим чудом».

И хотя чудеса в обычном понимании этого слова не подлежат рациональному объяснению, Ренан усмотрел причину данного феномена в якобы присущих арийским языкам абстрактности и метафизичности, в отличие от других языков, к примеру семитских, на базе которых не могли бы зародиться ни мифология, ни эпическое творчество, ни наука, ни философия, ни изящные искусства, ни гражданская жизнь.

Вряд ли кто-либо ныне разделяет эту, по существу, расистскую концепцию Ренана, по меньшей мере в ее крайнем выражении. Но рожденный им оборот «греческое чудо» нашел широкое применение.

В очередном выпуске «Историко-философского ежегодника» представлены результаты новых исследований советских и зарубежных ученых, которые охватывают широкий круг проблем: историю марксистско-ленинской философии, историю и современное состояние западной философии, историю отечественной философии.

В «Ежегоднике» публикуются также ранее не издаваемые переводы: трактат Фомы Аквинского «О сущем и сущности», тексты Ибн Араби, статья Н. Гартмана и др.

Для философов, всех интересующихся философией.

В брошюре дается краткая характеристика социальных и теоретических предпосылок процесса становления и эволюции этических воззрений крупнейшего представителя немецкой классической философии.

В центре внимания автора — специфика проявления в этических взглядах Гегеля основного противоречия его философии — противоречия между диалектическим методом и идеалистической системой. Примечание: В данном тексте отсутствует ISBN, поэтому не было необходимости убирать тире. Текст воспроизведён дословно, включая пунктуацию и форматирование, с сохранением всех оригинальных элементов оформления.

В очередном выпуске «Историко-философского ежегодника» представлены результаты исследований советских и зарубежных ученых, которые охватывают широкий круг проблем от античности и средневековья до философии Нового времени, современной западной философии, марксистско-ленинской философии. Включены ранее не издаваемые переводы древнеиндийского трактата «Рассмотрение разногласий», «Книги причин», «Таинственного богословия» Дионисия Ареопагита, а также работ В. Беньямина, М. Мерло-Понти, П. Рихёра, Э. Берти.

Для философов, всех интересующихся философией.

Ежегодник задуман как периодическое издание, цель которого — подвести итоги историко-философских исследований в СССР, поставить на обсуждение теоретические и методологические проблемы истории философии, дать информацию о развитии философии за рубежом, представить переводы и публикации неизданных источников по истории философии. Примечание: В данном тексте отсутствует ISBN, поэтому не было необходимости убирать тире. Текст воспроизведён дословно, включая пунктуацию и форматирование.

В монографии предприятия теоретический анализ философского понятия свободы как высшего проявления человеческой личности. Автор доказывает, что обращение к богатому наследию гуманистической мысли позволяет существенно углубить наше понимание и найти новые подходы к решению самых современных философских, мировоззренческих, социально-психологических проблем, связанных с учением о свободе.

Для философов, социологов и всех интересующихся историей и развитием философской мысли.

Что есть мышление, какова его роль в жизни человека и человечества, в чем состоит его ценность? С различными ответами на эти вопросы связаны не только различные философские парадигмы, но и реальные коллизии и драмы социума, приобретения и потери цивилизации. Не случайно поэтому, что в центре столкновения идей в современном мире — борьба вокруг таких проблем, как роль и значение разума, мышления в жизни человека и цивилизации.

В этих условиях продолжение и «снятие» марксистской мыслью традиций классического рационализма, широкого мировоззренческого подхода к пониманию разума и мышления обретает громадное идейно-нравственное значение. Разум, мышление — высочайшие ценности человеческой цивилизации, и борьба за них или против них не является только «имманентной» проблемой философии. Речь идет о важнейших основаниях многовековой человеческой цивилизации и культуры.

Вот почему так жизненно и актуально в современных условиях изучение понятия и концепции мышления — и в первую очередь в немецкой классической философии. Ибо исследование «мышления» в немецкой классике несет громадный мировоззренческий потенциал и имеет большое теоретико-методологическое значение для современной теоретической и философской мысли, а также для понимания всей истории философии.